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  在分析佛教与中国文化的横向联系方面,本书设六章,分别从政治意识、伦理、哲学、文学、艺术和民俗六个方面加以论述。

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ag游戏网,引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178以中国文化传统的观点来看,精神生活既不是要遁入和执迷于神秘主义的彼岸世界,也不能停留和下降为个体自我的感性表达。尊龙d88人生就是博  中国的成功经验,其他话语无法解释。与国外相比,国内最大的不同是:出版商自建库与行业学会自建库在国内不是主流。

  五、复杂性科学视域中的人工生命哲学研究有广阔的发展前景。ag平台app先秦儒道的天道观给宇宙和人生灌注了一种大化流行、生生不息的生命精神。

主要是深化司法制度的改革、完善人民陪审员制度、健全人民监督员制度等。竞争的主要目的是郡姓排序,在此过程中,有的家族逐渐坐大,如晋阳王氏;有的家族日渐凋零,如介休郭氏。本文即简要描述1927年到1945年期间,中国报纸如何从争抢“新闻市场”到表达“公共舆论”,再到“报纸救国”的身份变化过程。在军事一元化方针的指导下,日领在伪政权辖区内的活动,无一不与侵华日军紧密相联。

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将树2019-12-16

郭鑫作者石源华,复旦大学教授,主要研究方向为中国近现代外交史、中华民国史等。

该书出版后,受到了海外学者的关注,华盛顿大学副教授AmyAnagnost评论该书说:“这是一本描述清晰和深入分析的资料用书。

南央美2019-12-16 16:05:48

涌向长安的郭氏官僚化程度最高,迁往洛阳者次之,滞留并州的郭氏力图保持其乡里基础。

裴士淹2019-12-16 16:05:48

  作者简介  张捷,中国社科院外文所研究员,浙江诸暨人,1957年毕业于哈尔滨外语学院,著有《苏联文学的最后七年》、《二十世纪俄罗斯文学史》等,我认为,这是一部具有理论价值和实践意义的力作。。ag平台app自SNA(2008)发布以来,国民经济核算研究进入一个新阶段,其显著特点是国际视角提到了议事日程。。

周亚2019-12-16 16:05:48

鉴于此,要加强与国际组织的合作,积极参与国际贸易统计规则的制定,以贸易增加值核算弥补传统贸易统计体系的缺陷;引导企业摒弃简单追求出口额扩大的思路,转而关注在全球价值链中的地位,提高贸易增加值。,  诗意栖居,心有所依,是我们当今时代精神生活应有的文化自觉和文明自信。。  同以往出现过的三种穆旦谱表相比,该书在以下几个方面取得了重要突破:  一、在材料与形象方面,谱主个人资料的搜集实现了大幅突破,呈现出一个真实的、可能的穆旦形象。。

李杰2019-12-16 16:05:48

该书原著主编蔡昉,中国社会科学院人口研究所研究员;译者BryanDavis,毕业于美国北卡罗来纳州大学,获汉语言学士学位,2005年至2007年在北京语言文化大学学习汉语,获硕士学位。,ag平台app秦始皇所确立的皇帝尊号自古未有,它不仅仅是一个简单的称谓,而实为涉及帝王观念和深层价值认同的重大问题。。唐代的旧族门户如太原王氏,力图维系七姓婚姻圈;王氏家族的旁门枝叶,其婚姻对象的社会地位明显低于“七姓”王氏,已经不能同六朝时期相比,新贵家族对王氏家族的优势地位,形成强有力的冲击,如武氏家族,借助政治婚姻的力量,成为天宝以前太原最重要的家族。。

梁大年2019-12-16 16:05:48

马克思和恩格斯深刻论述了资本主义社会的基本矛盾,揭示了工人阶级和广大劳动群众深受压迫和剥削的社会根源,指出只有通过无产阶级革命推翻资本主义制度、建立社会主义制度,才能实现工人阶级和劳动群众的解放,才能从根本上解决资本主义社会无法解决的民生问题。,”俄罗斯莫斯科国立大学语言学博士、博士生导师西科夫对于该书的评价是:“作者写的用心,译者译的贴切,我们甚至在阅读过程中忘记了这是一部来自中国的历史图书。。侯维瑞主编:《英国文学通史》,上海外语教育出版社,1999年。。

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